不只是敬拜的场所
德国华人移民教会的下一个阶段,或许需要从「提供一个家」,进一步走向「培育能跨越界线的人」。
德国华人移民教会的下一个阶段,或许需要从「提供一个家」,进一步走向「培育能跨越界线的人」。
我们不是已经尽力了吗?如果祢不需要使用我,那我究竟该做什么?
Following the first installment in our Stories from Inside the Church in China series, “The Pressure of Ordinary Faith”, these three stories circle around a question facing some Chinese Christians today.
Through my many travels and encounters, I have discovered that the non-fitting place is precisely where I am meant to be as a disciple of Jesus among God’s people.
初到中国时,我不知道前方有什么在等着我,更不知道神将带领我走向何方。但有一件事,我深信不疑:是祂带领我来到上海。
What drew me out of that familiar shadow narrative was the even sweeter voice of Jesus, calling me to abide in him and rest in an identity found in him before bearing fruit.
知道我们最终的归宿,不仅带来对未来的盼望,也改变了我们今天面对哀伤的方式。
我们走这条路不是为了培养精英,也不是为了逃避学校的压力。我们总是要像孩子那样单纯贴近主的心,寻求神对我们的旨意。正像我们所经历的,祂带我们走上这条路,祂也赐下所需的一切资源和能力。
红包、绿包、紫包,看似相似的节庆习俗,背后却有无法完全互译的文化意义。吴孟翰从马来西亚、美国与台湾的生活经验出发,结合保罗书信与基督身体的意象,思考“连字符号”如何让不同的身份彼此相连,而不抹去差异。
一个教会如果没有处理自己的属灵、组织和文化问题,那么跨文化宣教事工并不会自动治愈这些问题,反而可能把它们带到新的文化环境中。
Ghost Month sets the table to invite wandering spirits to dine and be satisfied. The gospel announces something altogether different.
孩子已经拒绝上学,牧者却连寻求专业帮助、腾出时间照顾孩子,都担心会失去会众的尊重,甚至失去牧职。